HẠNH NGUYỆN BỒ TÁT QUÁN THẾ ÂM.

Trong kiếp nhân sinh, bất cứ khi nào bị tai nạn hay lâm vào cảnh cùng khó, chúng ta đều cầu cứu đến Bồ Tát Quán Thế Âm. Người là đại diện cho tình mẹ bao la luôn lắng nghe âm thanh kêu cứ từ con của mình và vì thế có hiệu là Quán thế âm Bồ tát (Vị Bồ tát luôn lắng tai nghe âm thanh kêu cứu từ chúng sinh cùng khổ)

Vì sao có nhiều ngày vía Bồ Tát Quán Thế Âm?

NGHIỆP LÀ GÌ?

DÒNG NGHIỆP CHƯỚNG - BÀI THUYẾT PHÁP CỦA THẦY THÍCH PHƯỚC TIẾN

Nghiệp chướng – là từ mà chúng ta thường nghe nói hằng ngày nhằm ám chỉ những việc không như ý muốn mà con người phải chấp nhận. Hay nói một cách khác, nghiệp gắn liền với những sự việc mang tính tiêu cực.

Đã mang lấy nghiệp vào thân

Cũng đừng trách lẫn  trời gần trời xa.

(Nguyễn Du – Truyện Kiều)

Vậy nghiệp là gì, nghiệp có phải chỉ bao gồm những bất hạnh và khổ đau mà con người phải gánh chịu ?

Cùng lắng nghe phần thuyết pháp của đại đức Thích Phước Tiến để hiểu rõ hơn về dòng nghiệp chướng.

Theo Phật học, chữ Nghiệp được hiểu là hành động có tác ý (chữ  Kamma  theo tiếng Pàli, karma theo tiếng Sanskrit). Như vậy, nghiệp là hành động tạo tác  bắt nguồn từ tâm, thông qua  tam nghiệp : thân, khẩu và ý. Vì thế,  có thể hiểu  nghiệp là hành động có chủ ý, phát sinh từ tâm.

ÁNH MẮT BI THƯƠNG CỦA NGƯỜI DUY NGÔ NHĨ.

Người Duy Ngô Nhĩ là nhóm người vượt biên trái phép vào Việt nam và được cho là gây ra cuộc hỗn chiến dẫn đến việc tử vong 2 chiến sĩ biên phòng Việt nam.

Bạn thấy gì khi nhìn vào tấm ảnh này ? Tôi thật sự bị thu hút bởi những ánh mắt đầy dấu chấm hỏi của những người  Duy Ngô Nhĩ – dân tộc chính tại vùng tự trị Tân cương thuộc Trung quốc.

Những ánh mắt sâu thẳm, cam chịu của người Tân cương có thể  được bắt gặp rất nhiều trên đường phố Trung quốc – dù không ít người trong chúng ta  khó nghĩ rằng họ là Trung quốc.

Đành rằng biên giới là giới hạn tương đối và thay đổi không ít lần trong lịch sử phát triển thế giới. Thế nhưng người Tân cương dường như quá xa lạ với những gì thuộc về văn hóa Trung quốc .

Hằng ngày hiện diện trên khắp các nẻo đường ở các đô thị lớn nhỏ ở Trung quốc, những người Tân cương (phần lớn là nam giới) hành nghề buôn bán hàng rong với các loại sản phẩm khô, đặc sản của vùng quê khắc nghiệt của họ như các loại hạt và kẹo đậu, các loại thịt nướng, bánh crep nướng,… họ sống lặng lẽ bên dòng chảy cuồn cuộn của xã hội Trung quốc.

Tuy thấy rất nhiều sinh hoạt của người Duy Ngô Nhĩ tại đây nhưng tôi hầu như chưa thấy nụ cười trên môi  họ. Ánh mắt lầm lũi xa xăm luôn hiện diện trên mắt họ như một sự cam chịu đau thương.

Tuần vừa qua, cả Việt nam chúng ta rúng động  bởi thông tin các chiến sĩ biên phòng tử nạn do nhóm 16 người nhập cảnh trái phép từ Trung quốc. Dư luận cả nước dậy sóng, chúng ta lên án nhóm người “hung bạo” kia đã cướp súng và gây ra cái chết thương tâm cho chiến sĩ biên phòng và cả của người trong nhóm vượt biên. Không bàn về tính đúng sai hay mặt chính trị của thông tin, nhưng hãy nhìn ánh mắt họ xem, trời cao có thấu nỗi bi ai trong mắt họ.

Tiếp theo đó, thông tin về người Duy Ngô Nhĩ vượct biên sang Việt Nam thêm 21 người và sang Thái Lan 15 người. Tất cả số này đều bị bắt và trao về nơi xuất phát. Trong đó bao gồm cả phụ nữ và trẻ em.

Duy Ngô Nhĩ -một dân tộc đọa đày, một dân tộc đang hằng ngày tự hỏi mình có thể sống trên chính quê hương chôn nhau cắt rốn hay không ? Một dân tộc không biết ngày mai mình đi về đâu khi hằng ngày phải chứng kiến người Hán – dân tộc chính của Trung quốc đang dần hiện diện trên quê hương họ với cả hệ thống quân sự bảo vệ ( tỉ lệ người Hán không ngừng tăng lên ở Tân cương và đạt đến 40% dân số Tân cương  năm 2013).Duy Ngô Nhĩ - một dân tộc mà lưu vong là tìm  đường sống , lưu vong là giải pháp khó khăn nhưng ít ra là được thở. 

 

Những ánh mắt bi thương kia với hàng loạt dấu hỏi không biết bao giờ mới tìm được câu trả lời ? Những ánh mắt sâu thẳm kia liệu có tìm được bến bờ bình yên và bao giờ nụ cười có thể nở trên môi của người Duy Ngô Nhĩ. Xin cầu chúc cho nền hòa bình ở Tân cương để không có thêm những cái chết đau thương và những ánh nhìn dường như là tuyệt vọng.

Xem thêm >>> Ánh mắt bi thương của người Duy Ngô Nhĩ

HIỂU ĐỂ YÊU THƯƠNG

Điều con người  khao khát nhất trong cuộc đời là được yêu thương . Tình yêu lớn nhất con người dành cho nhau  chính là giúp người họ yêu thương sống đúng  với những khát khao hay hoài bão của cuộc đời.

Yêu thương có thể là cảm xúc nhất thời hoặc trong giao đoạn nào đó của đời người, nhưng để hiều và thật sự yêu thương sâu sắc trong thời gian dài cần lắm sự thấu hiểu.

  

CHỮ “BẠN” TRONG TIM TÔI

Tặng các bạn tôi, những thành viên lớp A3 trường NGUYỄN THƯỢNG HIỀN thuở ấy.

Ai sinh ra trong cuộc đời này, ít nhiều đều có bạn. Lúc nhỏ có bạn cùng xóm, cùng trường, cùng lớp,... lớn lên có bạn sinh viên từ bốn phương trời,... lớn hơn chút nữa ta có bạn đồng nghiệp, bạn cùng hội, bạn câu lạc bộ, bạn đối tác,... v.v và v.v

NHÀ NGOẠI CẢM – DƯỚI CÁCH NHÌN NHÀ PHẬT

Nhà ngoại cảm - Thời gian gần đây, có nhiều thông tin trái chiều về hiện tượng ngoại cảm, phần nào gây hoang mang trong dư luận. Với người Phật tử, chúng ta cần hiểu đúng tinh thần phật pháp về sự sống và cái chết, để từ đó có một hướng đi và những ứng xử đúng trong cuộc đời, không bị tác động bởi dư luận các hiện tượng khác như ngoại cảm... TT.Thích Lệ Trang (ảnh), Phó Trưởng ban Nghi lễ T.Ư, Trưởng ban Nghi lễ Phật giáo TP.HCM đã dành cho phóng viên Giác Ngộ cuộc trò chuyện xung quanh những vấn đề mà bạn đọc quan tâm.

 

Thượng tọa Thích Lệ Trang

Bạch Thượng tọa, theo quan điểm của Phật giáo, có sự khác nhau giữa một người chết bình thường và một người chết oan?

ÁNH MẮT SÂU THẲM TỪ CÁC VỊ CHÂN TU.

Phật pháp - Vào mỗi rằm tháng giêng, tôi và gia đình thường tham gia lễ đặt bát tại Bửu quang tự – ngôi chùa Phật giáo đầu tiên tại Việt nam thuộc địa phận phường Bình chiểu, Thủ đức.

Vào ngày này, 800-1000 nhà sư từ các chùa tập trung tại đây để trì bát khất thực để tạo điều kiện cho Phật tử cúng đường.

Lúc hành lễ các vị sư xếp hàng dài đi vòng quanh khuôn viên rộng lớn và các Phật tử lần lượt dâng phần cúng dường của mình.